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亲子教育:如何使孩子自立、成家、养家!

2019-07-11 17:14 出处:人民教育网 


经文:你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不可只在眼前事奉,像是讨人喜欢的;总要存心诚实,敬畏主。无论作什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的。因你们知道,从主那里必得基业为赏赐,你们事奉的乃是主基督。那行不义的,必受不义的报应,主并不偏待人。你们作主人的,要公共平平的待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。(歌罗西书3:22-4:1)

在歌罗西书中,保罗完整描述了家庭关系的三要素:夫妻关系、亲子关系、主仆关系。对此,现今基督徒的认知,多侧重于夫妻关系、也会兼及亲子关系;却将“主仆关系”排除在家庭之外。有一句话流行的口头语:进家门之前,把工作放在门外。对核心家庭关系的片面理解,常常是造成夫妻失和、亲子疏远的起因。从家庭的完整性来讲,夫妻关系建立家庭,亲子关系繁衍家庭,主仆关系支撑家庭经济来源;三者缺一不可。

在“前工业化时代”,典型且稳定的家庭结构必然包括主仆关系:所有在社会上能够自立、有声誉的家庭,都雇用仆人从事生产活动(甚至教会在选举长老执事时,也包括如何治理好自己的家业,有主仆关系的好见证)。即使受雇于人,也必须和雇主保持良好、稳定、顺服的关系,因为离开了这一点,就不可能养家糊口、生儿育女。

在“后工业化时代”,典型的家庭结构必然包括雇佣关系:没有在稳定的雇佣关系中成为一个好工人,自养、成家、养家都是空话。同时,因着人身依附关系的变化,作为雇主的难度加大了。没有在稳定的雇佣关系中成为一个好雇主,使雇员在发挥主动性和创造力时,愿意与雇主长期相处,要保证生产、再生产稳定循环,是不可能的。

工业化以后的现代社会,在将“主仆式”的人身依附关系排除之余,也将雇佣关系完全的“物化”了。似乎除了物质利益、金钱关系、彼此利用之外,雇主和雇员之间就别无联系。因此,在基督化家庭关系中,培养家长、培养孩子成为好雇主、成为好雇员的内容,也被逐步忽视。

然而,保罗教导完整的家庭关系,离不开主仆关系。他的切入点很明确:学习从尊重主耶稣开始,成为好仆人。从学习效法主耶稣开始,成为好主人。因为成为好丈夫、好父亲、好家长、好儿女,都离不开成为好仆人或者好主人。在圣经的一贯教导中,成为什么样的人,永远在做什么样的事情之前。离开尊主为大、在工作上与人建立合宜的相处之道,在具体做事上也会有缺失。处理不好雇主和雇员的关系,家庭就失去了生存的物质基础。将雇佣关系简化为“金钱关系”、或者“自我实现和成就感”,甚或其排除在家庭关系之外,都会使作丈夫、作父亲、作家长的资格不完全,并且直接影响到家庭关系的经济稳定、夫妻和睦、亲子和谐。

学习培养自己成为一个好丈夫/好妻子/好家长/好儿女,离不开如何培养自己和家人成为好雇员或好雇主。因为每一家的父母亲,必须具有受雇于人、或是雇人从事生产活动的身分和职分,这不仅是家庭生存的最重要因素;更是基督徒的品格在社会上彰显神荣耀的最佳途径。家长要学习建立稳定的雇员、雇主关系,并且将自己的实际生活经验予以总结,从小就开始教育孩子,让“好的家教”承传下去,这是家庭关系的核心。

我们现代教会、包括基督徒家庭的问题之一,就是家长为了挣钱,泡在工作里、甚或远离家庭,把孩子交给爷爷奶奶看管;以为把钱寄回家就是照顾家庭、就是尽到了做父母的责任,这是非常错误的观念。父亲角色的缺失,甚至父母双亲都不陪伴孩子成长,已经成为造成现今家庭问题和困扰的主要原因。

对孩子教育呢?也是聚焦在死读书、读死书的层面。为了达到考学的唯一目标,家长从小就不培养孩子做家务的习惯,甚至让孩子住在学校,让老师代替父母亲的角色。以至于孩子从高中、大学、研究生毕业以后,除了考试,许多最基本的事都不会做。都因为在家庭教育中,缺少培养孩子成为未来的好配偶、好父母、好雇主、好雇员的基本训练。不少穷人家的孩子,从小就被“众星捧明月”式的娇惯,养成了一个自我中心者,和精致的利己主义者。

完整的夫妻关系、亲子关系、雇主雇员关系,都要回到创造之初神对亚当夏娃的要求:人要离开父母,与妻子结合。儿女离开父母、不仅是年龄和婚姻的概念;更是成熟的独立个体。儿女要离开父母、自立于社会、有益于社会,就必须具备经济独立的能力、人际关系的成熟、个人心理素质的健全、处理家庭关系的稳妥。其核心:都围绕在以神为中心,建立在夫妻相爱、亲子互动、培养忠心尽职工作态度的基础上。

让我们思想神在创造之初对家庭的规范,学习保罗完整的家庭观念:夫妻关系建立家庭、亲子关系繁衍家庭、经济来源支撑家庭。求主让我们在夫妻相爱,亲子互敬,雇主雇员相互善待的基础上,明白神在我们家中的心意。特别是教育我们的孩子能够勤奋、耐劳、自养、进而成家、养家,成为有益于家庭、有益于社会的人。

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