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民间书法的边缘化与教育传承策略

2020-09-05 13:41 出处:人民教育网 www.hljnewsw.cn


有些人认为民间书法是工匠的作品,不足为题。有人认为民间书法作者的地位不高,不应该受到重视。当然,这些观点有些偏执狂,民间书法也有其本质。如果错误传播是错误的,势必不利于良好书法生态的形成。

民间书法在古代有很大的影响。李的出现和“整流”汉崖石刻的壮丽,汉代竹简的荒凉楼兰,义和明的价值的发现,敦煌书法的发展在唐宋时期,清代石碑的崛起研究从民间书法的贡献是分不开的。

康有为回忆自己在广一州双基读书的经历,说:“我今年11岁,为祖辈龚教授服务。在连州府,易枣,闲笔。我们的祖先开始教《乐经》、《易论》、《瓯赵书》,而且课程很严格。”

清末康有为静下心来研究乐一论和欧、赵的书法。可以看出,在那个时候,中国人非常重视书法。然而,今天,大多数人都很难有这样的经历。

如今,书法艺术已经进入了一个重大的历史变革时期。西方价值观对现代社会的影响,科技革命对文艺的挑战,中国人民自由民主的提高,新教育培养目标的改变,都动摇了书法根深蒂固的地位。大多数中国人不学习书法的直接影响是民间书法的边缘化。然而,这种情况并不是人们最初的愿望,而是有着深刻的历史原因。

民间书法边缘化的原因

自清代以来,民间书法逐渐被边缘化。究其原因,首先是1905年科举制度的废除,书法学科不再仅仅是知识分子仕途所需,动摇了民间书法的生存基础。第二,五四新文化运动期间,毛笔作为一种实用的书写工具,退出了历史舞台,被“钢笔”所取代。此后,钢笔、圆珠笔、中性笔等书写工具相继出现。书写工具的变化使民间书法逐渐失去了生存的土壤。第三,随着现代科技革命和信息技术的发展,互联网、电脑、智能手机、各种文本输入法和语音识别软件的广泛应用,降低了现代人使用毛笔甚至硬笔作为书写工具的可能性。因此,民间书法脱离了其政治背景、文化氛围和技术条件。

那么,当代民间书法真的消失了吗?答案是否定的。当代民间书法虽然没有古代那么繁荣,也没有当代书法家、书法家那么受重视,但民间书法的创造者是一群被忽视的边缘人。他们的作品不能进入权威展览,没有太多的艺术头衔和光环,甚至难以被“书法圈”的人,甚至更难进入知识这是一个著名的书法协会,但它无法阻止他们的“初衷”,弘扬中华民族的优秀文化传统,继承了书法艺术的经典。

刘亦文先生曾指出:“中国书法如果不能摆脱‘高技、低审美’的误区,就不可能摆脱边缘化,赢得未来。”民间书法虽然也有一些文笔精湛、文化底蕴深厚的作家,但大多名利双收,不善于包装和炒作。很多作者没有书名,所以他们的作品很难在市场上运作。无论从名利场、市场还是文化地位来看,他们都是一群边缘人。因此,民间书法的作者需要政府的关注和市场的引导,让民间书法的作者逐渐从边缘人转变为“圈内人”。当然,我们也要警惕进入“书法界”的“丑书法”、“射击书法”、“怪书法”等低质作品。

论“民间书法”的概念

关于民间书法的争论已经持续了近30年,但人们对这个话题还是很模糊。还有一些人分不清“民间书法”和“民间书写”的概念。甚至有人将普通民间作家写的“娟娟法物”、“青仓出售”等标语视为民间书法作品,带有明显的偏颇。民间书法既不同于“丑书”、“丑书”,也不同于“湖书”。作为书法的一种艺术形式,它不同于名家书法家和大学书法家。就身份而言,它来自民间。它是民间书法家在实用书写或书法创作过程中产生的具有一定艺术和审美价值的书法作品。

有些人认为民间书法是工匠的作品,不足为题。有人认为民间书法作者的地位不高,不应该受到重视。当然,这些观点有些偏执狂,民间书法也有其本质。如果错误传播是错误的,势必不利于良好书法生态的形成。

民间书法的教育与传承

民间书法创作团队中,也不乏技艺高超、知识渊博的高手。然而,他们热衷于书法,淡泊名利。他们很少参加著名书法协会的展览。撇开世俗的名利和物质的利益,这些边缘人真是一群真正的书法家。

由于民间书法的发展失去了政治背景的支撑,我们只能从教育领域寻找突破口。众所周知,中国的正统书法教育主要包括两个层面:一是高等书法教育。从事高等书法教育的教师大多来自学术院校,民间书法的教材和作品难以作为教学模式;二是基本的书法教育水平。尽管教育部在最近两年号召在中小学开设一定数量的书法课程,并发布了相关意见和指导方针,但实际效果各城市不尽相同。据我所知,书法课在一些小型农村学校的效果并不理想。书法课基本上被汉语写作课所取代。即使是古典式的书法教学模式也难以进入课堂,民间书法也没有立足之地。高等书法教育将其融入到高校的书法教学中,能够很好地吸收民间书法的有益元素。例如,学生临摹两王书函和书法后,可以安排一些韩魏墓志的书法练习,或者安排适当的汉简临摹作品,这样学生在学习书法的同时可以学习民间书法的精髓。



本文标题:民间书法的边缘化与教育传承策略
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